驴La oraci贸n es agradable a Dios?

Archivado en: Art铆culos, Crecimiento personal y espiritual, Espiritismo — Etiquetas: , — Eliot @ 12:46

La semana anterior vimos que una oraci贸n debe ser hecha con intenci贸n. Profundicemos esta semana de nuevo en este hecho seg煤n las ense帽anzas de la doctrina espiritista. As铆 esta escrito en “el libro de los esp铆ritus” de Allan Kardec:

驴La oraci贸n es agradable a Dios?
“Lo es cuando la dicta el coraz贸n porque todo para 茅l se reduce a la intenci贸n, y la oraci贸n que sale del coraz贸n es preferible a la que puede leerse, por bella que sea, si se lee m谩s con los labios que con el pensamiento.
La oraci贸n es agradable a Dios cuando es hecha con fe, fervor y sinceridad; sin embargo, no cre谩is que le conmueve la del hombre vano, orgulloso y ego铆sta, a menos que no constituya un acto de sincero arrepentimiento y de verdadera humildad. ”

Vista esta ense帽anza, haganse esta pregunta: 驴vale la pena entonces hacer rezos escritos por otros, oraciones ya pensadas por terceros?

Reflexionemos un poco sobre ello. En primer lugar, hay oraciones escritas que en s铆 ya son una ense帽anza, son bellas y permiten hacer reflexiones profundas sobre las mismas, por lo que en este aspecto son positivas. Reflexionar sobre las palabras de los sabios, intentar entender y actuar acorde a ello es algo positivo.

Por otra parte, si una persona se esfuerza a diario en ejercer la oraci贸n con la intenci贸n de acercarse a Dios, su intenci贸n de acercarse a Dios ya es de por s铆 una oraci贸n que seguro tendr谩 respuesta, como bien se ha dicho: “todo para 茅l se reduce a la intenci贸n”.

De este peque帽o an谩lisis podemos ya prevenir que al rezar, uno debe ser muy consciente de cu谩l es su verdadera intenci贸n, porque a Dios no se le puede enga帽ar con palabras, pero un hombre si puede mentirse a s铆 mismo y rezar con unas palabras teniendo una intenci贸n completamente opuesta a lo que dice. As铆, uno puede mentirse y creer que pide que se haga un bien pero en realidad tener una intenci贸n corrupta y digna de castigo albergada ocultamente en su interior. Es por ello que se hace notar en el libro de los esp铆ritus que la oraci贸n debe ser sincera.

Por tanto, para poder rezar consecuentemente, uno debe conocerse a s铆 mismo y mantener unos actos acorde con aquello por lo que reza, debemos ser 铆ntegros en nuestro pensar, en nuestro sentir y en nuestro rezar.

De esta forma, y a modo de una primera conclusi贸n r谩pida y poco profunda sobre la pregunta, 驴vale la pena entonces hacer rezos escritos por otros?, podemos responder que si vale la pena siempre y cuando nuestros actos y forma de hacer est茅n acorde a dichas oraciones.

Sin duda, hay mucho m谩s que decir en todo ello pues es un tema realmente fascinante y profundo, pero el prop贸sito de este peque帽o art铆culo no es exponer todos los detalles de forma exhaustiva, sino el de dar una serie de preguntas y reflexiones para que el lector piense y vaya integrando ense帽anzas en si mismo poco a poco. Esperemos pues, que lo escrito le valga por lo menos, para reflexionar un poco m谩s sobre si mismo, volveremos con este tema en art铆culos posteriores.

Orar con Cavana

Archivado en: Art铆culos, Crecimiento personal y espiritual, Kabalah — Etiquetas: , , , — Eliot @ 9:22

La oraci贸n es, sin duda, una parte muy importante de la vida espiritual y m谩gica de un individuo. No obstante, no se puede considerar oraci贸n la mera lectura y recitaci贸n de unas frases, como dice el Talmud Berajot 31a: “quien reza debe dirigir su coraz贸n hacia el cielo”, es decir, para que las palabras pronunciadas se conviertan en oraci贸n estas deben contener cierta intenci贸n adem谩s de tener por lo menos, una cabal sensaci贸n de estar ante la pres茅ncia de Dios.

En cabala se ense帽a que hay que orar con Cavan谩, palabra que significa intenci贸n, prop贸sito o concentraci贸n y que hace referencia a este actitud que hay que tomar al orar, habiendo distintos niveles de profundidad de la misma

Un primer nivel ser铆a el expresado anteriormente. Un siguiente nivel m谩s profundo de Cavana consistiri谩 en entender y comprender la oraci贸n que uno est谩 recitando. Un tercer nivel ser铆a liberar la mente de todo pensamiento extra帽o mientras se realiza el rezo. Un nivel superio ser铆a aquel en el que se interiorizase con el m谩s profundo sentido de lo que se est谩 proununciando a la vez de rezar con extraordinaria devoci贸n.

El orar con Cavana es un hecho tan importante que uno deber铆a evitar toda oraci贸n que no fuese hecha con unos niveles m铆nimos de Cavana y sobre ello, hay mucho escrito. Por ello, estimado lector, procura recordar esto cada vez que te dispongas a orar y no olvid茅s profundizar en el tema.

Ritual de la pulsera de Rajel

Archivado en: Art铆culos, Crecimiento personal y espiritual, Kabalah — Etiquetas: — Eliot @ 20:58

La tradici贸n:

El cord贸n rojo es una antigua tradici贸n. Se toma un ovillo de hilo y se rodea siete veces la tumba de Rajel en Bet Lejem, Israel, y entonces se corta en peque帽as cintas. Se dice de esto que da protecci贸n del 鈥淢al de Ojo鈥 a quien lo lleva en su mu帽eca izquierda cuando alguien que te quiere te ate este hilo en ella.

La colocaci贸n de la pulsera de Rajel es, sin duda, un antiguo y poderoso ritual para librarnos del mal de ojo, del cual hay un interesante art铆culo en esta misma web que usted puede ver haciendo click aqu铆.

La Kabalah, la sabidur铆a espiritual m谩s antigua que conoce la humanidad, ofrece este conocimiento, usado durante siglos, para ayudarnos en nuestra evoluci贸n.

El hilo rojo debe colocarse en el lado izquierdo de nuestro cuerpo, puesto que es el lado receptor de energ铆a, sellando la energ铆a protectora de adentro a la vez que intercepta las influencias negativas que existen en el exterior.

El hecho de que el hilo deba ser llevado a la tumba de Rajel, proviene de la creencia que la energ铆a espiritual revelada por un Tzadik (persona justa) durante su vida, esta siempre presente en sus tumbas, de modo que influye de forma positiva en el hilo que all铆 茅s llevado.

Rajel es considerada por los kabbalistas la Madre del Mundo. Durante la vida de Rajel, su m谩s grande deseo y prop贸sito fue el de proteger y defender a todos sus ni帽os de la maldad. Al conectar este hilo a su energ铆a, todos los usuarios del Hilo Rojo de Kabalah est谩n envueltos con la misma energ铆a protectora.

No obstante, a pesar de llevar una pulsera de protecci贸n debes tener presente siempre que no hay que abusar de los regalos divinos. Llevar una protecci贸n no significa que debas descuidarte, apartarte de llevar un camino espiritual o procurar aprender cada d铆a m谩s como transmutar a cada momento lo negativo en positivo, sino bien al contrario, esta es una ayuda para hacerte el camino de tu evoluci贸n m谩s llevadero y prospero.

Colocaci贸n de la pulsera:

Para colocar esta pulsera, debe realizarse en primer lugar con cari帽o, visualizaci贸n y una peque帽a oraci贸n llamada 鈥淏en Porat鈥. La profesora Rosana se encarga, cada cierto tiempo, de traer hilos debidamente riutalizados y colocarlos seg煤n la forma apropiada a todas las personas que asisten a este ritual.

Como asistir:

Para poder asistir a este ritual, debe tener en cuenta que la cantidad de pulseras es limitada, y que cada una de ellas tiene un coste, pues vienen de lejos. Por tanto, deber铆a hacer su reserva llamando a nuestra tienda al tel茅fono 93 424 44 11 en horario de tienda. El precio por pulsera es de 15 euros.



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